Sainte Lucie, le féminin sacrifié

En cette période sombre, nous avons besoin de nous tourner vers la Lumière. Il nous faut même l’appeler de toutes nos forces.

Et puisque nous sommes le 13 décembre, jour de la Sainte Lucie et fête la lumière, j’ai fait quelques recherches sur l’origine de cette fête chrétienne et je tenais à  partager mes découvertes.

La légende de Sainte Lucie est associée à une vierge de noble famille nommée Lucie. Elle est née à Syracuse en Sicile au IIIe siècle et morte en martyr un 13 décembre entre 303 et 310 ap. JC. La Sicile est alors une province de l’Empire romain. Les détails de sa vie varient selon les sources. Et sa légende se déclinent en plusieurs versions.

Sainte Lucie et la Légende Dorée

Une de ces versions est parvenue jusqu’à nous grâce à la plume de Jacques de Voragine. Il est l’auteur de la Légende dorée, rédigée entre 1250 et 1280. Ce livre narre la vie de plusieurs centaines de saints et certains événements de la vie de la Vierge et du Christ. M. de Voragine s’est inspiré des célèbres textes classiques de la littérature religieuse du Moyen Âge comme les évangiles apocryphes ou les œuvres des Pères de l’Église tel saint Augustin ou encore saint Jérôme. 

Mais revenons à Sainte Lucie. Je te résume l’histoire. Lucie est une jeune fille vierge issue d’une famille noble et chrétienne. Un jour, elle se rend sur le tombeau de Sainte Agathe avec sa mère, malade depuis plusieurs années. Elle reçoit un message de Sainte Agathe : «Ma sœur Lucie, vierge consacrée à Dieu, pourquoi me demandes-tu une chose que tu peux toi-même accorder sur-le-champ à ta mère ? Vois, ta foi l’a guérie ! ».

Le miracle de la guérison de sa mère la conforte encore plus dans son choix de consacrer sa vie au service de Dieu. Elle demande donc à sa mère de la délier de ses fiançailles et de distribuer sa dot aux pauvres.

Le martyre de Sainte Lucie

Mais, voilà! Le fiancé est furieux. Privé de la fortune et du corps de sa promise, il dénonce Lucie auprès du consul de Syracuse, Paschase. En tant que chrétienne, elle n’obéit pas aux lois impériales de Dioclétien. L’empereur est en effet farouchement opposé à cette religion émergente. Il mène une politique de discrimination et de persécution à l’égard des chrétiens.

Le consul ordonne donc l’arrestation de Lucie. Il la condamne à subir les assauts de tous les mâles de la ville dans un lupanar « jusqu’à ce que mort s’ensuive ». Ces pratiques semblent courantes à l’époque : Sainte Agathe a subi le même sort, quelques 50 ans plus tôt à la demande de Quintien, le proconsul de Sicile. Tiens! Cela me rappelle la tristement célèbre île Saint James de Jeffrey Epstein…

Mais un miracle se produit et le corps de Lucie devient inamovible. Le consul ordonne alors qu’elle soit brûlée vive. Mais le feu ne la touche pas. Débordant d’une imagination cruelle, il opte ensuite pour l’aspersion à l’urine, l’huile bouillante, la poix, la résine. En vain! Toutes ces tentatives pour la tuer échouent. En dernier recours, on lui transperce la gorge avec une épée.

Selon Voragine, elle n’en perd pour autant pas la parole et prononce ses derniers mots : « Je vous annonce que la paix est rendue à l’Église! Aujourd’hui même, Maximien est mort et Dioclétien a été chassé du trône. Et de même que Dieu a accordé pour protectrice à la ville de Catane ma sœur Agathe, de même il vient de m’autoriser à être auprès de lui la protectrice de la ville de Syracuse. » Et elle rend l’âme après avoir reçu la sainte communion des prêtres.

Sainte Lucie et la lumière

On lit, dans une autre version de la légende, que lorsque Lucie demande à son fiancé pourquoi il tient tant à elle, il lui répond: « Vos yeux ». C’est alors que la jeune fille s’arrache les yeux pour les lui offrir.  La vierge Marie intervient : elle rend la vue à Lucie et lui donne des yeux encore plus beaux ! Et un autre récit raconte qu’elle remet ses yeux en place elle-même après que ses bourreaux les lui ont arrachés!

C’est pourquoi Sainte Lucie est devenue la sainte patronne de la vue, des aveugles, des mal-voyants, des opticiens et des ophtalmo. A quoi servent les yeux? A voir? Eh, bien, pas tout à fait.

Les yeux permettent de laisser passer des rayons lumineux jusqu’à la rétine qui les transforme en signaux électriques. Ceux-ci transitent par le nerf optique jusqu’au cerveau qui les interprètent, en fonction de notre mémoire et de nos expériences, pour les convertir en images.

Lucie est reliée à la lumière d’en haut, peut-être du Très Haut. L’arrachement des yeux, choisi ou subi, et la vue retrouvée illustrent bien la nécessité de changer radicalement de regard pour se connecter à une autre lumière. Plusieurs images pieuses la montrent avec deux paires d’yeux.

Douée de seconde vue, Lucie devient lucide, et même extra-lucide. Elle voit clair parce qu’elle est connectée à son âme, à son soi supérieur. Cela lui permet de voir le monde et les horreurs qui lui sont infligées à partir de ce point de vue élevé. Elle triomphe malgré la mort (l’âme hors)  : elle annonce la mort de Maximien et la chute de Dioclétien. Et, à travers elle,  triomphe Celui qu’elle a épousé toute sa vie. « Car c’est à Toi qu’appartiennent le règne, la puissance et la gloire. »

La lumière imprègne toute la légende de Sainte Lucie. Depuis son nom qui dérive du latin « lux » jusqu’à la couronne de bougies qu’elle porte afin d’avoir les mains libres et porter secours, la nuit, aux chrétiens persécutés dans les catacombes . Ce qui fait d’elle la patronne des électriciens, en lien à l’élément feu d’où provient l’électricité et la lumière.

Les révélations d’un dicton

Un dicton associé à la sainte énonce que: « A la Sainte-Luce, les jours croissent du saut d’une puce ».

Et là, ça devient intéressant. En effet, pourquoi célèbrerait-on cette croissance de la lumière le 13 alors que le solstice d’hiver oscille, selon les années, entre le 19, 20, 21, 22 ou 23  décembre et que le jour ne commence à croître qu’après? Bizarre, non!

D’ailleurs, savez-vous comment l’on détermine la date du solstice?  Le solstice d’hiver a lieu à l’instant où la longitude apparente géocentrique du Soleil est égale à 270°. Et ce moment est calculé par l’IMCCE, Institut de mécanique céleste et de calcul des éphémérides. L’IMCCE a établi un calendrier très précis du rythme cosmique de 1582 à 2999. Voilà des gens qui voient loin!

Comme le souligne Danièle Uriot dans un article consacré au dicton, ce proverbe est particulièrement intéressant par l’erreur qu’il contient. Les jours ne commencent réellement à croître qu’après le solstice d’hiver. En l’occurrence, il faut attendre le 28 décembre pour  regagner enfin une minute de lumière solaire par jour.

En effet, si l’on regarde attentivement les éphémérides, on remarque qu’après le 13 décembre, la durée du jour continue bien de décroître jusqu’au 16 décembre. Et à compter du 17, l’heure du coucher arrête sa course à reculons. Le soleil se couche une minute plus tard chaque jour tandis qu’il se lève aussi une minute plus tard, et ce jusque début janvier. Ce phénomène de 0 gain et 0 perte a lieu du 17 au 27.

Le casse-tête des calendriers julien et grégorien

Alors pourquoi est-ce que je vous parle de tout cela? Parce qu’il y a  quelque chose qui cloche. Le phénomène décrit par le dicton n’a pas lieu à cette date mais plus tard, c’est-à-dire au solstice.

Mais en 1582, il s’est produit un bouleversement. En effet, le pape Grégoire XIII décrète une grande réforme du calendrier. En octobre 1582, le jeudi 4 octobre sera immédiatement suivi du vendredi 15 octobre. on gomme ainsi  10 jours afin de rattraper 16 siècles d’erreurs entre le mouvement du soleil et les calculs humains. Ce nouveau calendrier se nomme calendrier grégorien. Nous l’utilisons toujours aujourd’hui. Et il est venu remplacer le calendrier julien.

Cela est très intéressant car on peut en déduire que, avant l’application du calendrier grégorien en 1582, le 13 décembre correspondait astronomiquement au 23 décembre aujourd’hui, et donc au solstice.

Ainsi, même si elle est parvenue jusqu’à nous et qu’on la célèbre encore dans de nombreux pays, Sainte Lucie a été évincée de sa place au solstice.

A l’image de ce qui se passe  depuis très longtemps, la célébration du féminin n’est pas à l’ordre du jour dans notre monde. Et pourtant nous savons tous, sans oser nous l’avouer peut-être, que ce retournement intérieur vers notre féminin (que l’on soit un homme ou une femme) comme l’appelle Annick de Souzenelle est un passage obligé pour l’évolution individuelle et collective de notre humanité.

Alors, si tu souhaites te préparer à ce passage, je t’invite à  lire Le Féminin de l’Etre d’Annick de Souzenelle.

Bonne Sainte Lucie et bonne fête de la lumière qui revient bientôt!